Back From The Temple

見仏記で仏像にハマりました。 みうらじゅんといとうせいこうが好きです。 ただいま朱印帳をめくりながら以前、訪れたお寺の記録を書いています(旧タイトル:ジンジャー大将)

愛染明王

6月15日は弘法大師・空海の誕生日〜甘茶浴でお祝い

6月15日は中国密教の大成者である不空三蔵の入滅の日でもあり、不空の生まれ変わりである空海の誕生日でもあります。

花まつりの誕生仏の甘茶浴はわりと見かけるのですが、稚児弘法大師に甘茶浴するのは初めてみました。

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↑稚児弘法大師かわいいですね。ここのお寺では5回甘茶をかけるのが作法だそうです。

ここというのは、以前にも話題にしたことのある『福田寺』です。
聖天信仰の流布に力をしれパワフルでマジカルな仏ばかりが集まっている、凄いお寺なのです。

大師堂に案内していただきました。
このお堂は以前にも入ったことがあり、その時はまるで収蔵庫のように仏像がビッシリと祀られていたのですが、関連の寺院に移したとのことで整然としたお堂になっていました。
それでも孔雀明王のおわす閉ざされた厨子の前には御前立ちのようにして地蔵菩薩が、須弥壇の周りには大日如来は聖観音、半跏思惟観音(如意輪さんなのかなー)などなど。

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さらに内々陣には愛染明王
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そしてお堂の主である弘法大師がいました。

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小さめの像なんですけど、生気を感じる像でした。ギラギラとした生々しい生気ではなく穏やかで有るか無いかのような・・

そして不動堂にも上げていただきました。
不動明王、せいたか童子とこんがら童子。馬頭観音、役行者、鎮宅霊符神などマジカルな方々のお堂となっておりました。
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↑しつしつ座で二童子を従えるのって珍しい気がします。
これまで観た不動明王と二童子の三尊形式の時は岩座だったような・・
しつしつの時は五大明王の時のほか、降三世明王までもがしつしつ座に座るという珍しい金剛寺のがあります。

開帳日でもなかったのですが、聖天宮にも昇殿させていただくことができました。本尊は「大聖歓喜天」もちろん「足を踏んでる方(十一面観音)も祀られています。その他にもこの聖天さんのお堂には毘沙門天、弁財天、三宝荒神などがおわします。
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派手な聖天さんのお堂、厨子は固く閉ざされていたものの、千手観音を拝観することができました。

大変貴重な仏像を拝見させていただきありがとございました。

【大阪】勝鬘院:愛染まつり期間中に秘仏・大日大勝金剛尊がご開帳

見仏日:2014年7月1日

毎年6月30日〜7月2日は大阪四天王寺の勝鬘院で愛染まつりが開催され、期間中は愛染堂の特大愛染明王と多宝塔の摩訶不思議!十二臂の大日如来・大勝金剛がご開帳になっています。

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最寄り駅の『四天王寺前夕陽ケ丘(5番出口)』から境内の中までズラりと屋台が並び賑わっています。

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境内では憤怒の愛染明王とは対称的な別嬪さんな愛染娘さん達が浴衣姿に身を包み、微笑みながら愛嬌を振りまいていまいした。

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↑愛染明王

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↑愛染娘

とは言うもののこの優しげな表情の愛染娘達もあと何年かすると憤怒相を露にするんだろうな・・と思うのです。

そして多宝塔の扉が大きく開かれ、塔内に充満していた摩訶不思議!異形!十二臂の大日如来、最高仏尊としてあがめられている大勝金剛のパワーが一気に大阪の街に解き放たれておりました。
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愛染まつりは6月30日(夏越しの祓)から7月2日(半夏生)までなのですが、関西では半夏生の日にタコを食べます。
きっと愛染まつりの屋台のたこ焼き屋さんも大繁盛に違いないですね。

【夏至】第二十九候:菖蒲華(あやめはなさく)


2014年は6月26日〜30日

「菖蒲華」の最終日には大阪四天王寺の勝鬘院で大阪で一番早い夏祭り(夏越しの祓)『愛染まつり』が開催されます。

その名前が示す通り(特大)愛染明王と世にも珍しい十二臂の大日如来『大日大勝金剛尊』がご開帳となります(ブログ内の愛染まつりの記事へリンク)

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金剛薩埵から生じた愛染明王または如来荒神と同体などと言われていますがとにかくパワフルなお方であることは間違いないです。


大阪では愛染まつりを機に浴衣を着用するので「浴衣まつり」とも言われています。
愛染まつりを盛り上げるのは浴衣に身を包んだ『いずれ菖蒲か杜若』な愛染娘さん達。

なんとか本題に入れました(汗)


『いずれ菖蒲か杜若』
《意味》どちらもすぐれていて、選択に迷うことのたとえ。



女性に対してだけに使う言葉ではなのかもしれませんが、たいていの場合、単独の女性を褒めるのではなく、複数の女性を十把一絡げにして社交辞令する時に使います。

言われた女性の立場としてはどうなんでしょ?これ?

男の上から目線な感じも少しするし、選べないと言われてるんだし・・男ならハッキリしろよ!と・・

ここまで書いてフト自分の周囲の女性達を想い浮かべてみると、これがなんとまぁ不思議なことに『いずれ菖蒲か杜若』としか言い表せないんですよねー。ほんとに優れた女性ばかりで・・・

(なんて便利な言葉なんだ!)


菖蒲ってそんなに綺麗な花なんだ?いったいどんな花なんだろ?とまずはネットで検索。

ほう!この花、花札で見たことある!

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じゃ実際にナマのアヤメはどこに咲いてるんだろう?七十二候に登場するからもう見頃なはず。

尼崎で菖蒲か杜若のありそうな場所で最初に思いついたのが『西武庫公園』です。

そーいえばなんかそれっぽい草が生えてた池があった気がします。


さっそく西武庫公園まで自転車をカっ飛ばし、レンタル花壇で薔薇のお世話をしていた人に

「このあたりってあやめってありますかねー」と声をかけてみると

「そこにショウブ池あるけどな、ここらみーんなキショウブや」さらに「このへんやとタノウのノウギョウ公園がええで〜」

と教えてくれました。


キショウブとは???「多分黄色んでしょう」で、おじさんのアノ言い方からすると「あんまり価値がないのかな」とショウブ池に到着。

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↑ちゃんと手入れされた池です。これが西武庫公園内にあるショウブ池(正式名称なのかは→?)です。

草むらをようく観察していると・・・ちゃんと咲いてました花札のヤツ。
花札の意匠マンマの姿。

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白いのもありました。(これがカキツバタなんでしょうか?)


帰宅後「キショウブ」について調べてみると、外来帰化植物で在来種を駆逐する勢いで猛繁殖している危険なヤツでした。
環境省は「要注意外来生物」とし積極的防除の対象しています。


植物の生存競争って動物より大変なようで、大木が隣にいるとそれが倒れるまで十分な栄養も日照も得られなく成長できないから。と、橋谷さんだったか山岳ガイドの人が言ってました。

元々いた固有種が獰猛な外来種に圧され気味なのは生物も植物も一緒なんですね。

それでも健気に慎ましく花を咲かせていた「西武庫公園/ショウブ池」の菖蒲に「いずれ菖蒲か杜若」を感じました。そしてその菖蒲の中には外来のキショウブは含まれないのでした。


日を変えて
日本でも有名な尼崎が誇る史跡『田能遺跡』近くの『農業公園』に原付で出向きました。

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名前からしてちょっと堅苦しそうですが、24時間開放された普通の市民憩いの場でした。
園内にはバラ園、牡丹園、菖蒲園のほか梅林などもあります。

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今はバラと菖蒲が盛り。梅林は梅の実が落ちて甘い香りを漂わせていました。


本格的な植物園って行ったことはないけどこんな感じなのかな〜

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池の中に木道が敷いてあって、菖蒲を近くで観察できます。

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西武庫公園の慎ましい咲き方と違い、どの花も堂々と見事に咲き誇っています。

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なんでしょう。とても高貴な花にみえてきました。

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『いずれ菖蒲か杜若』には違いないのですが、上から目線ではなく高貴な存在の女性を菖蒲や杜若に例えた言葉なのでは?選べないというより、選べる立場ではない。って感じ。

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なので『いずれ菖蒲か杜若』と言われた女性の皆様、偉そうに上から目線で言ってるのではありません。
美しい女性達が居た時「僕ごときが選ぶなんて、とても、とても・・」という卑下した気持ちから発せられる賛辞なのであります。

そして女性を花に例えて讃える言葉には

『立てば芍薬、座れば牡丹、歩く姿は百合の花』

というのもありますが、こちらはオンリー・ユーな表現ですね。

僕の知り合いにもまさにこの言葉がピッタリの女性がいます。


結局、本当にどれがアヤメかカキツバタかわかりませんでした。

このブログ記事の画像にアヤメとカキツバタの両方が写っていますか?

【GW見仏三昧:奈良-明日香編-3】三国の土でできた如意輪観音

飛鳥坐(あすかにいます)神社に立ち寄りました。

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陰陽石やおんだ祭りの舞台を見学して

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↑これは天然モノか人工モノかどっちでしょう?


三十三所の7番札所の岡寺へ移動

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緑に映える見事な仁王門!標柱、標石の配置も計算しつくされていてバッチリ決まってます。


前日まで「七十二候」は『牡丹華(ぼたんはなさく)←ブログ内の記事へリンクしてます』だったのでまさに牡丹の花盛り。
境内のいたるところで、百花の王と呼ばれるにふさわしい見事な大輪の花を咲かせてました。

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そして百花の王・牡丹の華がこれまた良く似合っているのが岡寺の本尊・如意輪観音です。
インド、中国、日本の三国の土を以て作られた特大で色白の塑像。
特大なのに白い顔が呪術的で夜中になると絶対に歩き回ってそうな雰囲気があります。
本堂には天井桟敷があり愛染明王と不動明王が脇侍を勤めていてお堂のパワーを更に高めまくっています。

内内陣に入って目を惹いたのが仏足の版木。
印刷してお札を出してたんでしょうか?欲しいなー。

自分で彫ってみようかな?

門前の無人販売所で飛鳥ルビーという品種のイチゴを買って、記事は前後しますがいよいよ久米寺へ!!

【奈良:常光寺】毎年6月6日の奈良は秘仏開帳がアツい!(1)



寺名:常光寺
訪問日:2012年6月6日
所在

〒631-0011 奈良県奈良市押熊町212


お寺の特徴など
生駒宝山寺とゆかりがあるお寺ということで湛海律師作の仏像が多数安置されている。
6月6日は大聖歓喜天が開帳となる。


拝観可能な仏像

大聖歓喜天(秘仏、開帳時のみ)
不動三尊(湛海作)
宇賀弁財天(湛海作)
愛染明王(湛海作)
鬼子母神
(湛海作)
など

撮影不可


感想

毎年、6月6日の奈良は唐招提寺の鑑真和上像3日間開帳と
技芸天で有名な秋篠寺の秘仏「大元帥明王」の開帳が重なるアツイ日。


僕も秋篠寺にはココ数年「大元帥明王」見たさに通っています。

唐招提寺は鑑真和上が遠いのとあまりの混雑ぶりのため近づいていません。


そして、ココにもう一カ寺、6月6日に秘仏を開帳しているお寺があります。


ガイドブックで取り上げられることはないけど、一部のコアな仏マニアの間では有名なお寺『常光寺』です。

常光寺では
6月6日に秘仏「大聖歓喜天(聖天さん)」が開帳となります。
歓喜天自体の開帳もめずらしく、僕も常光寺の他では西宮・神呪寺ぐらいしか知りません。


しかも常光寺の歓喜天は聖天信仰の流布に尽力した生駒聖天でおなじみの宝山湛海その人の作!というのだから、これは駆けつけないワケにはいきません。


これまで江戸期の仏師は円空と木喰の民芸タッチな物しか知らなかったし、仏像ガイド本なんかでも江戸期はほとんどスルーだったので湛海の仏像を知った時は衝撃的でした。

「美仏巡礼」というムック本で松本明慶仏師が次世代の国宝として宝山の「制多迦(せいたか)童子」を紹介していました。

造形はデフォルメが程よく利いていて僕にはとてもコミカルに見えます。一目惚れです!


期待度MAXで車で細く曲がりくねった道を通り抜けると門前へ到着!

ここで更に気分を盛り上げてくれる立て札が!!

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ひなびた雰囲気が抜群のロケーション!
こんなのどかな所に不動明王や聖天さんがおわすとは!

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拝観受付で朱印をお願いしたんですが、常光寺では100円で朱印をいただけます。
その分お賽銭を弾もう!


狭いお堂の中には仏像がびっしり!


まずは正面の小さな厨子に収まっている双身歓喜天!金色のガネーシャ神が抱き合ってる!
仏像自体に「宝山」と彫ってある!
つい先日、神呪寺でもお会いしたけど、聖天さんは秘仏中の秘仏だし、異形中の異形だから、何度見てもセンセーショナルです。

さらに

吉祥天、毘沙門天(吉祥天の旦那さん)に鬼子母神(吉祥天のお母さん)とファミリーで!

茶吉尼天、摩利支天、宇賀弁天、大黒天とパワフルな方々。

不動明王と制多迦童子と矜羯羅童子。湛海作で制多迦童子がバナナマン日村にマジでソックリ!
コミカルに見えるとおもってたけどココまでとは!

如意輪観音に地蔵菩薩に・・もうお腹いっぱい。


でもデザートは別腹?


お堂から廊下へ出ると「みうらじゅん」のイラスト付きサイン色紙が2枚額入りで飾られています。

もしかしたら仏画扱いか?画題はウマとカエルだったけど・・


廊下を通って奥の部屋に入ると本当の仏画が飾れてあります。

春日赤童子と雨宝童子。これは西大寺の愛染明王の御前立ちの厨子の絵と同じで大好きな組み合わせ!で大感激!

ここにも茶吉尼天と不動明王が仏画でありました。


ご住職の説明もとても丁寧だし、堪能してたらあっという間に2時間ほど経っていました。


まだまだ居たかったけど、次の秋篠寺も楽しみだし・・・


後ろ髪引かれながら常光寺を後にしました。


拝観料:

御朱印
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↑聖天さんの大好物、大根の朱印がカッコいい!!



お土産

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